▲古琴演奏：巫娜
立冬
【唐】李白
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
立冬，是二十四节气之一，
立冬过后，日照时间将继续缩短，
正午太阳高度继续降低。
水始冰，地始冻，
芳草化薪，蛰虫休眠，
万物始收藏。
西风作北风，秋冬气始交。
芦始荻，朝菌歇，
清霜冷絮，枯树吟独。
逐光暖行、庭前负暄，
今宵寒较昨夜多。
待月半、风孤，
拟约寒炉美酒叙旧诗，
闲话暖阳小火炉。
记忆中的冬是寂静的，
此时节草木枯黄凋零，蛰虫避寒休眠，
万物收藏，只留得，满目萧瑟，天地茫茫。
冬也是温暖的，寒冷的夜，
一家人围炉闲聊，煮茶温酒，
或是雪夜访友，月白灯深，执子对弈，
困倦了便扯条被子窝进去，夜话霜雪，
翌日，雪霁初晴，再相伴赏雪。
如此想来，冬也没有想象中那么冷了。
立冬节气，会出现大范围阴雨天气，并有寒潮和大幅度降温。
我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始，《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”
我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”
一候水始冰：此节气水已经能结成冰；
二候地始冻：土地也开始冻结；
三候“雉人大水为蜃”：中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
立冬习俗
天子迎冬
古时此日，天子有出郊迎冬之礼，并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。
天子则会于这天亲率群臣迎接冬气，对为国捐躯的烈士及其家小进行表彰与抚恤，请死者保护生灵，鼓励民众抵御外敌或恶寇的掠夺与侵袭。
民间贺冬
贺冬亦称“拜冬”，在汉代即有此俗。东汉崔定《四民月令》：“冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人们更换新衣，庆贺往来，一如年节。清代“至日为冬至朝，士大夫家拜贺尊长，又交相出谒。细民男女，亦必更鲜衣以相揖，谓之“拜冬。”(见顾禄《清嘉录》卷十一)。民国以来，贺冬的传统风俗，似有简化的趋势。但有些活动，逐渐固定化、程式化、更有普遍性。如办冬学、拜师活动，都在冬季举行。
立冬食补
立冬后，就意味着今年的冬季正式来临。草木凋零，蛰虫休眠，万物活动趋向休止。人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬的习俗。
南方热补
在我国南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉，在台湾立冬这一天，街头的“羊肉炉”、‘姜母鸭’等冬令进补餐厅高朋满座。许多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量。
北方饺子
为什么立冬吃饺子？因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，故“交”子之时的饺子不能不吃。
因我国以农立国，很重视二十四节气，“节”者，草木新的生长点也。秋收冬藏，这一天，改善一下生活，就选择了“好吃不过饺子”。同时，古代认为瓜代表结实，所以《礼记》中有“食瓜亦祭先也”的说法。
烤红薯
红薯经储存入冬，则淀粉转化为糖，香甜软糯，烤食远远即可闻到烤红薯的焦香。
红薯性平，味甘，健脾益气，益肾强腰，有利于预防动脉硬化，高血压，过度肥胖等。
立冬养生
立冬后，天气寒冷，应以增加热能为主。
可适当多吃瘦肉、鸡蛋、鱼类、乳类、豆类及富含碳水化合物和脂肪的食物，不仅能使身体更强壮，还可以起到很好的御寒作用。
立冬到了，落叶还未尽，冬已至，
晨起，窗外有了霜花，大地清寒至极，
阳光似薄纱，遮着蔚蓝的天空，云渐少，
稻田里再无金黄，露出土地本身的颜色，
河水比往日更凉，或许再几日将会结冰。
秋风萧瑟，大地白霜，漫山的红叶是最美的色彩。迎着风霜绽开的菊花，在杂乱的枯草中，自有傲气。
立冬，冬之始，秋已完，
我们将迎来冬天干净，宽广的天地，
将能享受到冬日暖阳的舒适与珍贵，
冬日围炉夜话、涮火锅，一杯小酒又暖身，
立冬，让人从秋日的燥，变为冬日凝聚的沉静。
秋收冬藏，立冬这日，
不必感叹天地苍茫与萧瑟，
冬天可远离俗世喧嚣，安享悠闲。
冬之凌雪傲霜，来年，萌发春之明媚，
绽放夏之明艳，收获秋之静美。
秋去冬来，请君珍重！