思古幽情之古琴
2017-07-15
来源：网络
| 思古幽情之古琴 |
历代斫琴师对制琴的选材十分重视，若无良材，即使是一个斫琴大师也很难造出一张好琴。中国的斫琴师选材与国外的制琴选材着眼点不尽相同。中国的斫琴选材一般都从生命的角度来整体衡量琴材的优劣，选材都以能得日月山川之灵气的木材为佳；而国外的制琴都是从木材的表面物理性能来衡量取舍。宋代朱长文说：后之赋琴，言其材者，必取于高山峻谷、深溪绝涧、盘纡隐深、巉岩岖险之地，其气之钟者至高至清矣。雷霆之所摧击，霰雪之所飘压，羁鸾独鹄之所栖息，鹂黄之所翔鸣，其声之感者，至悲至苦矣。泉石之所磅礴，琅玕之所丛集，祥云瑞霭之所护被，灵露惠风之所长育，其物之助者，至深至厚矣。根盘孥以轮菌，枝纷鬱以葳蕤，历千载犹不耀，挺百尺而见枝，其材之成者，至良至大矣。（《琴史.尽美》）. 幽幽静默如高士，道骨仙风若有思。 体象阴阳通大道，素心聊共雅人知。 这首小诗是对古琴的一个总体描述，前两句是说古琴的外形所展现的神韵，第三句是从琴的构造上体现的象征意义。最后一句是从演奏的角度对古琴的把握。 古琴的形制是由上下两块不同的木板粘合而成，面板一般用木质比较疏松的桐木或杉木，是为阳木。底板是由梓木或一些木质坚硬的材料做成，是为阴木。面板上置岳山（弦枕），底板左右各开两孔，是为龙池、凤沼。两板相合，阴阳相成。上缠七弦（最初的琴是五弦，象征五行。传说是文王与武王各加了一根弦，从而变成了七弦）一弦外镶十三个徽点（琴徽一般用玉质、象牙、贝壳、黄金等材料制成）。 古琴的创制者现已很难考证，从文献的记载来看大概有“伏羲造琴、神龙作琴、黄帝制琴、虞舜造琴”四种说法。虽然现在尚无定论，但古琴的创制出自于圣人之手确是无疑。在我们祖先的眼里，世间万物都是具有生命的，所以他们在制造一件器物的时候很少象现在的工匠把东西造成简单的几何形状，他们会把每一件器物赋予一种生命的意象，形神兼备，充满生命的脉动。所谓“远取诸物、近取诸身”就是这个意思。古琴的制作也体现了这种象征性的理念，一把古琴其实就是对人体的一个模仿，更是对一个宇宙的微缩。 古琴的样式有五十多种，这在世界上所有的乐器当中恐怕是绝无仅有的。大部分乐器的样式一般都是固定的，顶多是在本身的装饰上作一些变化。而古琴的样式变化真是丰富多彩、美仑美奂。每一种琴的式样其实也反应了设计者对古琴的理解与审美情趣，很多的样式来源都有久远的历史了。在唐代以前，由于传下来的实物太少，很难作一个清晰的分析。到了唐代，古琴的制作达到了一个难以企及的高峰，我们今天见到的古琴式样大部分都是唐琴的仿制品。 |
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