搏拊琴瑟咏琴歌

2017-07-18

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搏拊琴瑟咏琴歌

　关于什么是“弦歌”，历史上并没有一个明白的界定。从历代琴家音乐阐述中可知，“弦歌”就是琴歌。古琴家查阜西在《琴歌辨》中以为：有词的琴曲而又能够演唱的，传统称之为“琴歌”。《尚书》中有“搏拊琴瑟以咏”，可知古琴在当时是用来伴奏歌唱的。琴歌作为古琴的扮演方式之一，曾经存在几千年了。

著名的琴歌《凤求凰》，包含着一段感人的爱情故事。西汉文学家司马相如（前179～前118）“以文章名汉世，而少善鼓琴”。司马相如应用到富豪卓王孙家作客的时机，借琴歌表达本人对其女儿卓文君的倾慕之情。卓文君不顾父亲的反对，决然和司马相如私奔。琴界依据这段故事，创作了《文君曲》和《凤求凰》等作品来赞扬他们的爱情：

凤兮凤兮归故土，漫游四海求其凰，时未遇兮无所将，何悟今夕升此堂。

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共飞翔。

《阳关三叠》是唐代一首广为传播的琴歌，又名《阳关曲》、《渭城曲》等。是依据唐代诗人王维《送元二使安西》一诗配乐而成。现存《阳关三叠》琴歌谱多达30余种。原诗为：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

“叠”指叠奏。指全曲贯串在同一主旋律上，变化重复演唱三遍。这首诗在唐代就非常盛行。诗人白居易曾在《对酒诗》中有“相逢且莫推托醉，听唱《阳关》第四声”的精彩诗句。宋代黄庭坚在《十二琴铭·白鹤》中写道：

琴心三叠舞胎仙，肉飞不到梦所传。白鹤归来见曾元，垄头松风入朱弦。

据汉代蔡邕《琴操》载，春秋时期的孔子周游列国，得不到诸侯的赏识。于抑郁回乡途中，看到山野杂草中繁茂生长的兰草，停车弹琴，借歌咏兰草表达本人脱颖而出的情怀。这首琴曲就是《幽兰》。其歌词为：

习习谷风，以阴以雨，之子于归，远送于野。

何彼苍天，不得其所，逍遥九州，无所定处。

世人暗蔽，不知贤者，年幻逝迈，一身将老。

晋宋之际诗人陶渊明把琴乐看作是寄予本人孤怀幽思的手腕。歌中唱道：

乐无声兮情逾倍，琴无弦兮意弥在。天地同和有真宰，形声何必迭相待。