正版发售《太古遗音》注释版 现存唯一彩色琴谱
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太古遗音 (3).jpg


作为世界非物质文化遗产，古琴承载着深厚的中国传统文化内涵与美学思想。白居易有诗云“丝桐合为琴，口有太古声”，所谓“太古遗音”不仅说明了古琴的历史相当悠久，更讲述了琴可与天地相通，古琴之“道”可与人的精神产生共鸣。
琴为文人之器。文人爱琴，故历来关于琴的著作众多。在众多古琴的专著中，南宋田芝翁所辑《太古遗音》被后世视为琴学珍品，内容与明代谢琳、杨抡所著《太古遗音》不同，是我国最早载有古琴样式的古籍，也是中国首部成体系的琴论专著。明初袁均哲对《太古遗音》进行注音解释。在流传的多个本子中，明代彩绘本《太古遗音》颇为独特，是现存唯一的彩色图画本古琴资料。此卷现藏台北，为二十世纪上半叶抗战期间由“文献保存同志会”购得之珍贵典籍。

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《太古遗音》分为“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五卷，因为在古人心中，琴不仅以丝弦之音动人，而更多以无声之弦承载起礼乐之教化。桓谭《新论·琴道》曰:“八音广播，琴德最优”人在习琴、操缦过程中提升自己的人品德性。这就是《礼记·乐记》中说的“本之情性，稽之度数，制之义，合生气之和，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气慑。”



《太古遗音》共分五卷

仁、义、礼、智、信


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仁

为造琴法度及抱琴、上弦之势

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义

为古来各种琴式，
如伏羲、焦尾、灵机、绿绮、连珠等

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礼
为抚琴手势，如神凤卫书势、
鸣蝉过枝势、风送轻、云势等

太古遗音 (16).jpg太古遗音 (17).jpg



智
为琴论，如弹琴赋、琴材论、
琴体说、弹琴七要、九德、四虚等

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信
为琴谱总说，
包括指法、手诀、字谱等

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细节图

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