《琴史》-阮籍

阮籍

阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人，居于魏晋衰乱之际，晦迹埋照，游乎四方之外也。尤嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。时人以为痴，而嗣宗益酣放，不自拘，卒于步兵校尉，年五十四。

嗣宗能为青白眼，见俗士，以白眼待之。母丧，嵇喜来吊，以白眼待之，喜不怿而去。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，嗣宗青眼。由是礼法之士薄之如雠矣。

兄子咸，字仲容，与嗣宗为竹林之游，而任达不殊，妙解音律，善弹琵琶，补始平太守，卒。子瞻字千里，清虚寡欲，自得于怀，亦善弹琴，人闻其能多往求听，不问长幼贵贱，皆为弹之，神气冲和。内兄潘岳每令鼓琴，终日达夜，无忤色，由是识者叹其恬澹不可荣辱矣。以太子舍人卒，年三十。

【译文】

阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人，生于魏晋交替的乱世，隐居遁世，悠游四方之外。阮籍尤其嗜好喝酒狂啸，善于弹琴，放浪形骸。和他一个时代的人都认为他痴傻，而阮籍却越发纵恣狂放，行事毫无拘束。五十四岁时死于步兵校尉任上。

阮籍能作青白眼，见到俗人，就以白眼相待。阮籍的母亲去世，嵇喜来吊丧，阮籍白眼待嵇喜，嵇喜不悦离去。嵇喜的弟弟嵇康听说此事，就怀抱美酒，携琴造访，阮籍青眼有加。那些礼法守旧之士却对他菲薄犹如仇人。

阮籍哥哥的儿子阮咸，字仲容，与阮籍同列“竹林七贤”，为人放任旷达，无拘无束，精通音律，善弹琵琶，补缺任始平太守，后来去世。阮咸儿子阮瞻，字千里，清心寡欲，自得其乐，也擅长弹琴，人们听闻他善琴都去求听，阮瞻不论长幼贵贱，都为其弹奏，神气冲和。妻哥潘岳每让阮瞻弹琴，不分昼夜，而阮瞻毫无怒色，懂他的人感叹他的恬淡不计荣辱得失。死时官至太子舍人，年三十岁。

【延伸阅读】

青白眼，即青眼和白眼。青，即黑色。青眼是指眼睛正视时，眼球居中，表示对人喜爱或尊重。白眼，眼珠向上翻出或向旁边转出，眼睛斜视时则现出眼白，表示看不起人或不满意，对人轻视或憎恶。

阮籍为人“旷达不羁，不拘礼俗”。嵇喜庸俗，虽为吊母丧而来，阮籍仍作白眼对之；嵇康高雅，且同为“竹林七贤”之属，故阮籍对以青眼。后人遂以青眼表示对人尊重，如青眼有加。唐杜甫《短歌行·赠王郎司直》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”宋黄庭坚《登快阁》：“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。”描写白眼的诗句也有不少，唐王维《过崔处士兴宗林亭》云：“科头萁踞长松下，白眼看他世上人。”鲁迅《衷范君三首》之一：“华颠萎寥落，白眼看鸡虫。”

由于阮籍待人常常白眼相对，使遵从礼法的人十分厌恶他，幸亏他常用喝醉的办法避开冲突，才得以善终。

█〔明〕仇英　桃源仙境图

【名家杂论】

阮籍为人狂放不羁，憎恶世俗礼教，对母至孝，但又与众不同。其母亲病死，阮籍正与别人对弈，对手就劝他终止棋局，阮籍却坚持把棋下完。回家中，阮籍一口气喝下两斗酒，放声痛哭，吐血不止。

服孝期间，裴楷吊丧，阮籍发如乱草，一脸醉意。裴楷自顾自走入灵堂，哭祭而去。有人问裴楷：“阮籍都不哭，你为什么要哭？”裴楷答说：“阮籍厌恶名教礼法，而我却要遵守世俗的礼仪。”

阮籍之嫂欲回娘家，阮籍与嫂嫂相见并告别，时人讥笑他，阮籍却说：“这些俗礼难道是为我设的吗？”邻居有一美少妇，在柜台前卖酒。阮籍前去买酒，醉后睡在少妇身旁，其夫了解阮籍，不以为意。还有一家女儿有才气，有姿色，未嫁而死，阮籍径直前往她家哭泣，泄悲而回，其坦荡淳朴如斯。

阮籍在政治上倾向于曹魏皇室，为求自保，“口不藏否人物”，但蔑视礼教，以“白眼”看待“礼俗之士”。《世说新语·德行》：“晋文王（即司马昭）称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。”嵇康在《与山巨源绝交书》中也说：“阮嗣宗口不论人过，吾每师之，而未能及。至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如雠，幸赖大将军（指司马昭）保持之耳。”

受其父阮瑀影响，阮籍是一名弹琴好手，其《咏怀》诗八十二首开篇即说：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”借以抒发内心无限情感。孟浩然《听郑五愔弹琴》说：“阮籍推名饮，清风坐竹林。半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。一杯弹一曲，不觉夕阳沉。余意在山水，闻之谐夙心。”孟浩然说郑五弹琴，有名士阮籍之风，这是对郑五莫大的夸奖。

阮籍曾创作《酒狂》，表现了他在司马氏大肆杀戮、排斥异己的黑暗统治下，且恐且忧、且怒且避的真实心态。“酒狂”不在于描写饮酒，而是借酒抒怀。“狂”则以饮酒直至沉醉忘忧来自我解脱，保持自身高洁清白。明朝朱权《神奇秘谱》解题谓：“是曲也，阮籍所作也。籍叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于酗酒以乐，终身之志。其趣也若是，岂真嗜于酒耶，有道存焉。妙在于其中，故不为俗子道，达者得之。”这大概是阮籍《酒狂》的真相。